wèn

不问


拼音bù wèn
注音ㄅㄨˋ ㄨㄣˋ

繁体不問
词性 动词


不问

词语解释

不问[ bù wèn ]

⒈  不慰问。

⒉  不过问;不询问。

⒊  不管;无论。

⒋  不依法处分;不追究刑事责任。

引证解释

⒈  不慰问。

《周礼·秋官·大行人》:“出入三积,不问壹劳。”

⒉  不过问;不询问。

《史记·陈丞相世家》:“汉王 以为然,乃出黄金四万斤,与 陈平,恣所为,不问其出入。”
唐 李商隐 《贾生》诗:“可怜夜半虚前夕,不问苍生问鬼神。”
宋 曾巩 《兜率院记》:“至于浮屠人虽费如此,皆置不问,反倾府空藏而弃与之。”
夏衍 《不愁没有工作》:“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗?”

⒊  不管;无论。

北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》:“凡耕:高下田,不问春秋,必须燥溼得所为佳。”
《敦煌变文集·燕子赋变文》:“雀儿出来,不问好恶,拔拳即搓。”
元 关汉卿 《救风尘》第三折:“不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。”

⒋  不依法处分;不追究刑事责任。

唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“朕即赦 元济 不问,迴军讨之。”
明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇祸,何以置 兴 不问? 兴 寻病,得伏枕死。”
毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“在这个问题上,必须实行镇压与宽大相结合的政策,即首恶必办,胁从者不问,立功者受奖的政策,不可偏废。”

国语辞典

不问[ bù wèn ]

⒈  不计较,不管。

宋·岳飞〈题新淦古寺壁〉诗:「斩除元恶还车驾,不问登坛万户侯。」
《三国演义·第八回》:「董氏宗族,不问长幼,皆封列侯。」

分字解释


不问造句

  • (1)不问成败利钝,只问良心要做,便立志去奋斗。
  • (2)不问的人永远和愚昧在一起。
  • (3)人间只道黄金贵,不问天公买少年。元好问 
  • (4)不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。曾国藩 
  • (5)少年像一个快乐的王子,他不问天多高,也不知人间尚有烦恼,一心只想摘下天上的明星,铺一条光辉灿烂的大道。
  • (6)一个人做事只凭动机,不问效果,等于一个医生只顾开药方,病人吃了多少他是不管的……真正的好心,必须顾及效果。毛泽东 
  • (7)学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问
  • (8)春蚕不管不顾,以呕心沥血来证明,它不闻不问,以勤恳工作来说话。
  • (9)成长就是:渐渐温柔、克制、朴素、不怨不问不记,安静中渐渐体会生命盛大。沈奇岚 
  • (10)科学不问现在和过去,是对一切可能存在事物的观察,预见虽然是渐进的,然而它是对即将发生事物的认识。达·芬奇 
  • (11)不问收获,但问耕耘!天道酬勤。
  • (12)不该问的事不问;不该说的话不说;不该做的事不做;明确自己的位置,做好份内之事。
  • (13)斯巴达人不问敌人有多少,只问敌人在哪里。
  • (14)做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
  • (15)才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。王安石 
  • (16)我的心变了,你不闻不问。你的爱变了,我不能不问。
  • (17)今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。
  • (18)爱情的魅力就在于它的神秘性和自发性,它不问原由,不顾一切,不计利害。
  • (19)严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益峻,政益乱,民益死,国乃以亡。
  • (20)有大略者不问其短,有厚德者不非小疵。范晔 
  • (21)务本精神:凡事只求根本,只求合理,不问结果。
  • (22)不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。曾国藩 
  • (23)可怜夜半虚前席(. 不问造句),不问苍生问鬼神。李商隐 
  • (24)学习不问问题,不是为了讨好男人,而是不想听到令自己伤心的答案。
  • (25)知不足者好学,耻不问者自满。林逋 
  • (26)悲观些看成功,乐观些看失败。轻松些看自己,宽容些看别人。理智些不问收获,但问耕耘!天道酬勤。
  • (27)聪明难;糊涂难;聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度,不该问的事不问;不该说的话不说;不该做的事不做;明确自己的位置。
  • (28)三月的细语随淌,化了柳梢的轻柔,燕子的呢喃,春光的明媚。今生,我愿做个寻常的女子,不惧风霜,不问结局,携我宿命的缘,曼舞红尘。一饭一疏,一曲悠然,清香半盏,静静的安享时光……
  • (29)太当心了,做人没有意思。放松一点,给人家利用一下,人家自然会拿东西来交换,彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献,不问报酬,肯定活该失望,世上哪有这种事。
  • (30)教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知 

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