坛场
词语解释
坛场[ tán chǎng ]
⒈ 古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。
⒉ 法坛。佛家讲经说法之所。
⒊ 指政坛,政治舞台。
引证解释
⒈ 古代设坛举行祭祀、继位、盟会、拜将等大典的场所。
引《史记·封禅书》:“诸祠各增广坛场,珪币俎豆,以差加之。”
《汉书·高帝纪上》:“於是 汉王 斋戒设坛场,拜 信(韩信 )为大将军。”
《后汉书·刘玄传》:“众虽多而无所统一,诸将遂共议立 更始 为天子。二月辛巳,设坛场於 淯水 上沙中,陈兵大会, 更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”
《南齐书·礼志上》:“息殿去坛场既远,郊奉礼毕,旋幸於此。”
宋 欧阳修 《太清宫烧香》诗:“坛场夜雨苍苔古,楼殿春风碧瓦寒。”
王闿运 《<衡阳县志>序》:“乾隆 分治,剏立坛场。”
⒉ 法坛。佛家讲经说法之所。
引唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》:“佛法至于 衡山,及 津大师 始修起律教,由其坛场而出者,为正法。”
唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗:“延陵 初罢讲, 建业 去随缘。翻译推多学,坛场最少年。”
清 袁枚 《新齐谐·陈紫山》:“陈 目且瞑,强起张目答曰:‘来原无碍,去亦何妨?人间天上,一个坛场。’言毕,跏趺而逝。”
⒊ 指政坛,政治舞台。
引康有为 《大同书》戊部第五章:“凡登坛场而执政者皆男子也。”
国语辞典
坛场[ tán cháng ]
⒈ 古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。
引《史记·卷二八·封禅书》:「及诸祠,各增广坛场,珪币俎豆以差加之。」
《汉书·卷一·高帝纪上》:「于是汉王斋戒设坛场,拜信为大将军。」
唐·颜师古·注:「筑土而高曰坛,除地为场。」
⒉ 讲经修法的地方。
引唐·柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑·序〉:「佛法至于衡山及津大师,始修起律教,由其坛场而出者,为得正法。」
《红楼梦·第六九回》:「两边搭棚,安坛场,做佛事。」
分字解释
- 1 曼陀罗起源于东方文化和古老的梵文,意为“神圣的坛场”。
- 2 整个坛场内外,张贴、悬挂各式符篆。
- 3 遂於沔阳设坛场,陈兵列众,群臣陪位,读奏讫,御王冠於先主。
- 4 乃洁斋修坛场于河、洛,择良日,率舜等升首山,遵河渚。
- 5 佛教戒坛指用以举行授戒仪式及说戒之坛场,即于戒场中特制稍高于平地之土坛。
- 6 坛场使、中书令张嘉贞贬为幽州刺史。
- 7 法会期间各处坛场,诵经礼忏。
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- 8 夹篱笆罡,《安龙奠土》清除污秽,净洁坛场用。
- 9 十三年正月,筑坛场于河间乐寿界中,自称长乐王,年号丁丑,署置官属。
- 10 如果你能从某个角度俯视宇宙的中央,你甚至能拥有一个对称的坛场。
- 11 “莲峰书院右有丰宁古寺,建醮甚多,一坊一姓之醮不许混扰院内,即合众功果亦不得入院妄作坛场,倘在寺建醮,擅行开门,齐叙议罚缘首”。
- 12 水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生得以其因缘与根器,至各坛听经闻法。
- 13 郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状。
- 14 之气,具体行持过程,是法师以自己意念存想吸入东西南北中每一方的正气,五方之气化为五方之神即五方五帝,有时则是存想聚为五帝属将,由之荡灭秽气,洁净坛场。
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