废寝忘食

废寝忘食 近义词释义

不遑暇食 [ bù huáng xiá shí ]：

解释没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

出处《书 无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。

专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]：

解释心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。

出处先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

以夜继日 [ yǐ yè jì rì ]：

解释用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

出处《吕氏春秋·先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”

兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ]：

解释兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

出处《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”

凿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]：

解释在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。

出处晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ]：

解释努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

出处先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

夜以继日 [ yè yǐ jì rì ]：

解释以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。

出处先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”

孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]：

解释勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。

出处《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

孳孳不倦 [ zī zī bù juàn ]：

解释指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”

宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ]：

解释天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。

出处唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”

忘寝废食 [ wàng qǐn fèi shí ]：

解释寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。

出处宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。”

忘餐废寝 [ wàng cān fèi qǐn ]：

解释见“忘寝废食”。

出处元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”

披星戴月 [ pī xīng dài yuè ]：

解释身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出处明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

日旰不食 [ rì gàn bù shí ]：

解释同“日旰忘食”。

出处唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”

旰食宵衣 [ gàn shí xiāo yī ]：

解释天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

出处南朝 陈 徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”

焚膏继晷 [ fén gāo jì guǐ ]：

解释点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。

出处唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

起居无时 [ qǐ jū wú shí ]：

解释起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。

出处唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”

闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]：

解释一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。

出处《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”